Ceng Beng, Sembahyang kubur masyarakat Tionghoa

Ceng Beng merupakan sebuah tradisi di Bangka Belitung yang merupakan bentuk perwujudan penghormatan masyarakat Tionghoa kepada leluhurnya serta melambangkan harapan baik.

Dalam bahasa Hokkian, Ceng Beng memiliki arti terang benderang yang kemudian disimbolkan  dengan berziarah ke makam leluhur dan mendoakan agar mendapat cahaya hidup bagi anggota keluarga yang masih ada.

Ziarah kubur atau Ceng Beng ini sendiri telah ada dari zaman kekaisaran Zhu Yuan Zhang, pendiri Dinasti Ming (1368-1644 M). Yaitu sekitar 2.500 tahun yang lalu. Konon diawali dengan upacara ziarah kubur para kaisar dan jenderal Tiongkok kuno yang belakangan menjadi salah satu festival penting dalam budaya Tiongkok.

Khusus pada saat Ceng Beng, biasanya dimanfaatkan warga Tionghoa khususnya mereka yang dari perantauan untuk pulang kampung berziarah ke makam leluhur dan keluarga.

Saat Festival Ceng Beng, masyarakat Tionghoa melakukan ziarah ke makam leluhur, membersihkan makam, membakar kertas, membawa bunga untuk ditabur, serta meletakkan persembahan sebagai ungkapan terima kasih dan hormat kepada anggota keluarga yang telah meninggal.

Kegiatan ritual dimulai dengan membersihkan kuburan atau pendem yang biasanya dilakukan 10 hari sebelum pelaksanaan Ceng Beng. Puncak kegiatan dilaksanakan pada tiap tanggal 5 April kalender Masehi. Kegiatan yang dilaksanakan sejak dini hari hingga terbit fajar dengan melakukan sembahyang dan meletakan sesajian berupa aneka buah-buahan (samkuo), ayam atau babi (sam sang), arak, aneka kue dan makanan vegetarian (cai choi), uang kertas (kim cin) dan membakar garu (hio).

Tujuan dari perayaan Ceng Beng ini sendiri adalah agar supaya semua kerabat dekat, saudara, anak-anak, bisa berkumpul bersama, agar hubungan semakin erat terjalin. Meski sudah berbeda agama atau kepercayaan, bukan berarti sudah tidak perlu datang untuk sekedar sungkem atau sekedar tengok ke makam orang tua. Ziarah ke kuburan orang tua tidak ada hubungannya dengan ‘memuja setan’. Semua bisa menyesuaikan sesuai dengan keyakinan masing-masing. Ada yang berpendapat bahwa jika sudah masuk agama tertentu, sudah tidak perlu pai/sembahyang ataupun sekedar untuk datang ke kubur orang tua, karena akan dianggap berhala dan sebagainya.

Namun dari tradisi ini, kita di ajarkan juga bagaimana harusnya kita tetap selalu menghormati anggota keluarga terutama orang tua walaupun kita sudah tidak satu kepercayaan dengan mereka, dari tradisi ini juga kita diajarkan untuk tetap selalu berhubungan erat dan selalu menjalin hubungan yang baik antar keluarga kita.

 BY: TIM SSN SMANSA PANGKALPINANG